تبليغاتX
متقين
اين وبلاگ راجع به موضوعات مختلف مي باشد
امروز حجاب در اوردنی نیست که بگویند علمای اسلام آنرا اختراع کردندبلکه در میان

بت پرستان هندوستان حجاب رواج دارد و خود را از نامحرمان حفظ می کنند و در

بعضی از شهرستانهای یهودی برای زنان آنان دیده شده حالا ببینیم همین بت

پرستان و یهودیان و زنان آنان ضرر بی حجابی را دانستند که خود را با حجاب کردند یا

از کسان دیگر یاد گرفتند یا از زمان حضرت ابراهیم (ع)برای آنها مانده همانطور که ذکر

کردیم که حضرت ابراهیم ساره همسر خود را در صندوقی جای داد برای محفوظ بودن

آن از نامحرمان و هم چنین داستان حضرت موسی با دختر شعیب هنگامی که آمد او

را دعوت کند برای آب دادن به گوسفندان و عمده چیزی که می توانیم ثابت کنیم از

روی دلیل غیر از ادله شرعی همین است که بگوییم حجاب مانع از فساد وزنا وقطع

انساب است .  

+ نوشته شده در  شنبه هفدهم دی 1390ساعت 8:57  توسط زينب   | 

حجاب زن یکی از دستورات مهم است و منکر آن کافر است زیرا حجاب جزو ضرورت دین اسلام است و کسی که حکم ضروری و چیزی که مسلم است در میان مسلمان ها منکر شود کافر است

خداوند در سوره نور آیه ۳۱می فرماید :

قل للمومنین یغضوامن ابصارهم ویحفظوا فروجهم 

بگو ای پیامبر کسانی که ایمان آورده اند چشم خود را از نامحرم بپوشانند و عورت خود

را حفظ کنند .

اینکه مردان چشمان خود را از نامحرمان بپوشانند لازمه اش این است که زنان خود را از نامحرمان بپوشانند زیرا اگر چنین نباشد مردان دچار عسر و حرج خواهند شد .

 

+ نوشته شده در  شنبه هفدهم دی 1390ساعت 8:39  توسط زينب   | 

در واقعه کربلا ُ خیمه گاه لشکر امام حسین (ع) محل اجتماع افرادی بصیر از همه اقشار حتی بانوانی

مثل ام وهب (۱) است که وظیفه خویش و موقعیت تاریخی این قیام را به درستی درک کردند . دانستند

 که چه می خواهند و برای رسیدن به هدف خویش جانفشانی نمودند .

همه یاران امام حسین (ع) ُ صاحب بصیرت بودند: اما بصیرت حضرت ابوالفضل (ع) برد بیشتری داشت .

دیدگان نافذ او پرده ها را میشکافت و به اعماق حقایق راه می یافت . اوتوانست با خلاصی خود از حجاب

طبیعت مادی به عالیترین مقام بصیرت در دین راه یابد . (۲)دامنه بصیرت ُ چنان قابلیتی در قمر بنی

هاشم ایجاد کرد که در کربلا پرچم چنین جنگی بر دوش او نهاده شد . (۳)

در فضیلت ابوالفضل همین بس که سیدالشهدا (ع) اورا چنین خطاب می فرماید : بنفسی انت یا اخی إ

برادر جانم به فدایت إ(۴)

اواولین کسی است که در شب عاشورا بیعت خویش با مولایش حسین (ع)  را تجدید کرد و عرضه داشت

: هرگز تورا ترک نخواهم کرد. آیا بعد از تو زنده بمانیم ؟ خداوند هرگز چنین روزی را نیاورد إ (۵) مسلم

است آنچه انگیزه چنین گفتاری شد ُ صرف برادری نیست : چانکه امام صادق (ع) در زیارت آن بزرگوار می

فرماید : اشهد لک بالتسلیم والتصدیق و الوفا والنصیحه لخلف النبی المرسل (۶) شهادت می دهم که

نسبت به جانشین رسول اکرم (ص)در مقام تسلیم بودی ُ حضرتش را تصدیق نمودی و در شان وی وفا

وخیر خواهی کردی .

این فراز از زیارت وتعبیر برای جانشین پیامبر اکرم (ص) نشان می دهد که آن حضرت (ع) به علت آنکه

برادرش امام واجب الاطاعه بود ُ در راهش جانبازی نموده است و این صفتی است که چون صاحبان

بصیرت به آن آراسته نیستند .

نمونه دیگر بصیرت نافذ حضرت عباس (ع)رد امان نامه شمر بود . هنگامی که شمر برای جدا ساختن

ابوالفضل (ع) و برادرانش از حضرت سید الشهدا (ع) فریاد زد : خواهر زادگان من عبدالله ُ جعفر ُ عباس

کجایید ؟

قمر بنی هاشم (ع) و برادرانش ساکت و با کمال ادب چشم به اشاره یار داشتند تا چه حکم فرماید :

تا آنکه ابا عبد الله (ع) فرمود : جوابش را بدهید اگرچه فاسق است . آنگاه بعد از اجازه امام (ع) از خیمه

بیرون آمدند و هنگامی که شمر آنها را به گرفتن امان نامه بشارت داد ُ عباس (ع) بر شمر نهیب زد و

فرمود: خدا تو و امانت تو را لعنت کند إ آیا مارا امان می دهی و فرزند رسول خدا را ا مانی نباشد؟ آیا به

ما فرمان می دهی که برادرمان وسرورمان حسین (ع) پسر فاطمه (س) را رها کنیم و در اطاعت ملعونین

و ملعون زاده ها قرار بگیریم ؟

حضرت عباس در روز عاشورا پس از آنکه شاهد شهادت جوانان اهل بیت (ع) بود ُ به برادر خود رو کرد و

گفت پسران مادرم إ پیش بتازید ُ تا شما را ببینم که خالصانه ُ خدا ورسولش را یاری کرده اید . بعد رو به

برادرش عبدالله کرد وگفت : پیش برو تا تو را کشته ببینم و نزد خدایت به حساب آورم . (۱۰) ابوالفضل (ع)

می خواهداجر شهادت برادر را درک کند و درد به خاک و خون کشیده شدن جگر گوشه های خود راحس

کند .  

+ نوشته شده در  یکشنبه سیزدهم آذر 1390ساعت 12:22  توسط زينب   | 

حضرت علی (ع) فرمودند : "علیکم بالصفیق فانّ من رّق ثوبه رّق دینه "

برشما لازم است لباس ضخیم (لباس بدن نمانباشد )بپوشید ُ برای اینکه هر کسی که لباسش نازک

است دین او هم مثل لباسش ضعیف و نازک است .

کسی که لباس نازک و نامناسب می پوشد ُ لباس نشان دهنده ی حالات روحی ُ ایمانی و درونی او

می باشد .

زن بد حجاب با وضع خود نشان می دهد که از درون ُ تو خالی است و اعتقاد او  به خداوند سبحان و روز

قیامت ضعیف است ُ زیرا اگر اعتقاد داشت بر او اثر می کرد و خود را می پوشاند .

قران شریف هم می فرماید :  "قل کل یعمل شاکلته فربّکم اعلم بمن هو اهدی سبیلا "

ای پیامبر بگو هر کس طبق روش (و خلق وخوی )و باطن خود عمل می کند پس پروردگار شما ُ آنها که

راهشان نیکوتر است ُ بهتر می شناسد .

به قول شاعر از کوزه برون همان تراود که در اوست .

 

+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و دوم آبان 1390ساعت 9:35  توسط زينب   | 

رسول خدا (ص) می فرماید :«لیس منّا من تشبه بغیرنا » نهج الفصاحه

کسی که خود را شبیه غیر مسلمانان در آورد مسلمان حقیقی نیست .

مسلمان واقعی کسی است که اسم چهره لباس راه رفتن غذا خوردن خوابیدن طرز ساخت منزل آداب

معاشرت حرف زدن و خندیدن و صدا امور دیگر ودر یک کلام فرهنگ و آداب اجتمایش از رسول خدا (ص)

و ائمه ی معصومین (ع) اخذ شده باشد نه این که قیافه و لباس و .... شبیه کفار باشد .

کسی که خود را به شکل انسانهای ملحد و کافر در می آورد نشان دهنده ی این است که یک مقدار

به آن کافر گرایش دارد و گاهی از اوقات همین تقلید در لباس عقیده او را عوض می کند و سر از کفر در

می آورد . و گاهی هم در اثر جهل و عدم تربیت صحیح اسلامی و آشنانبودن با فرهنگ غنی اسلام عزیز

است .

ای دختر مسلمان که با موی پیدا و چادر نازک و جوراب نازک و کفش های سر وصدا دار و آن چنانی باناز

وعشوه بیرون می آیی آیا این اعمال و کارها شبیه به کفار نیست ؟

شما پدران و مادران توجه داشته باشید در اثر جهل و نادانی نکند خدایی نا کرده جوانانتان فرهنگ پلید

کفر و دشمنان اسلام را پیروی کنند و دل رسول خدا (ص) و فاطمه زهرا (س) را به درد آورند .

شما ضمن اینکه به فکر تحصیل غذا و پوشاک فرزندانتان هستید به فکر تربیت صحیح و امور معنوی او هم

باشید و اگر غفلت کنید جز ذلت و خواری وننگ در دنیا و آخرت چیز دیگری نصیب انسان نمی شود .

 

 

 

 

+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و پنجم مهر 1390ساعت 13:55  توسط زينب   | 

اذناب امریکا باید بدانند که شهادت در راه خدا مساله ای نیست که بشود با پیروزی یا شکست در صحنه

های نبرد مقایسه شود . مقام شهادت خود اوج بندگی و سیر و سلوک در عالم معنویت است . نباید

شهادت را تا این اندازه به سقوط بکشانیم که بگوییم در عوض شهادت فرزندان اسلام تنها خرمشهر یا

شهر های دیگر ازاد شد . تمامی اینها خیالات باطل ملی گرا هاست و ما هدفمان بالا تر از ان است .

ملی گرا ها تصور کرده اند ماهدفمان پیدا کردن اهداف بین الملل اسلامی در جهان فقر و تنگدستی

است . مامی گوییم تا شرک و کفر هست ، مبارزه هست تامبارزه هست ما هستیم . مابرسر شهر

ومملکت با کسی دعوا نداریم  ، ما تصمیم داریم پرچم (لااله الاالله ) را بر قلل رفیع کرامت و بزرگواری

به اهتزاز در اوریم پس ای فرزندان ارتشی وسپاهی وبسیجی ام ! وای نیرو های مردمی ! هرگز از دست

دادن موضعی را با تاثر و گرفتن مکانی را با غرور و شادی بیان نکنید که اینها در برابرهدف شما به قدری

ناچیزند که تمامی دنیا در مقایسه با اخرت .

+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و هشتم شهریور 1390ساعت 13:28  توسط زينب   | 

حضرت امام خمینی (ره) - ۲۶مرداد ۱۳۵۸/۲۳رمضان ۱۳۹۹

من باید با  کمال تاسف عرض کنم که یک اشتباه دولتها و ملتهای اسلام و خصوصا دولتها وملتهای عرب

کردند این بود که مهلت دادنداسرائیل و اغراض شخصیه ئ دولتهامانع شد از اینکه صدای اسرائیل را در

همان اول خفه کنند و نگذارند قدرت پیدا کند . و مع الاسف به نصیحتهای ما که در طول بیست سال یا

قدری کمتر فریاد زدیم و آنها را دعوت کردیم به اتحاد برضد اسرائیل ُاغراض مانع شد از اینکه اجابت کنند .

مهلت دادند تا مطلب به اینجا رسید که الان دست تعدی او دراز شده است وجنوب لبنان را به آتش می

کشد و فلسطین را می خواهد عقب بزند ما مکرر گفته ایم که اسرائیل -این جرثومه ئ فساد - اکتفا به

قدس - اکتفا به بیت المقدس نخواهد کرد . واگر مهلت داده شود تمام دول اسلامی درمعرض  خطر

است .


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه دوم شهریور 1390ساعت 12:3  توسط زينب   | 

امام حسن (ع) فرمود : عده ای از یهودیان خدمت رسول اکرم (ص) آمدند و اعلم آنان سئوال کرد از

مسائلی که از جمله پرسید خداوند عالم چرا برای امت تو روزه را واجب نموده سی روز و به امتان سابق

بیشتر ؟

فرمود : وقتی که آدم (ع) از آن میوه خورد سی روز در شکمش باقی بود فلذا واجب گردانید بر فرزندانش

که به مدت سی روز گرسنه وتشنه بمانند و آنچه که شبانه می خورند آن رحمت و ارفاق است از خداوند

بر آنان و همانطور هم واجب بود بر آدم وخداوند بر امت من هم واجب گردانید و سپس این آیه را تلاوت

فرمود : کتب علیکم الصیام یهودی عرض کرد که راست گفتی یا محمد پس جزای روز دار چیست ؟


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه نوزدهم مرداد 1390ساعت 11:25  توسط زينب   | 

فاطمه زهرا (س) می خواهد که بانوان امتش چون فرشته پاک و آزاده باشند نه بسان بردگان در اسارت

نفس و شیطان ومی خواهد که زنان جهان قدر گوهر وجودی خود را بشناسند و آن را با تمام قوا پاس

دارند همان ارزشی که به فرموده امام صادق (ع) از طلا و نقره بالاتر است .

روشن است که زن در پوشش حجاب چون گوهری است که در یک صدف پنهان است . آری او گوهری

است که نمی توان برای آن قیمتی نهاد . و برای تبیین ارزش و شخصیت زن تعبیری زیباتر از این یافت

نمی شود . آیا این نگرش با آنچه که تبلیغات مسموم دشمنان به جامعه ما القا می کنند سازگار است


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه سی ام خرداد 1390ساعت 13:33  توسط زينب   | 

نویسنده کتاب عقائد الا مامیه در باره قیام یهود در خاور میانه وتشکیل دولتی به نام اسرائیل در سرزمین

فلسطین و بلاخره متلاشی شدن حکومت آنان با شرکت اعراب ومسلمین به کمک یکدیگر به ویژه ارتش

نیرومندی که از طریق عراق برای سرکوبی یهود عازم فلسطین می شود در حدیث جامعی از

امیرمومنان (ع) چنین نقل کرد ه است : ...... عرب ها سه بار با یهود می جنگند  ودر مرحله چهارم که

خداوند ثبات قدم و ایمان وصداقت آن ها را دانست همای پیروزی بر سرشان سایه می افکند . بعد از آن

فرمود به خدای بزرگ سوگند که یهودیان مانند گوسفند کشته می شوند تا جایی که حتی یک نفر هم در

فلسطین باقی نخواهد ماند . عقائد الا مامیه ج۱ ص ۲۷۰

و مطلب قبلی از کتاب بحار الانوار ج ۵۳ ص۵۹ معانی الخبار ص۴۰۷  ( عبایه اسدی می گوید ........)

+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و ششم اردیبهشت 1390ساعت 9:21  توسط زينب   |